Reinas de La Milenaria Africa.

En la Historia antigua,encontramos a grandes mujeres que han hechohistoria debido a su carisma,o su gran labor en diplomacia,mujeres quehan dejado huellas en el velo de la historia,aparte en algunas tambiénhay aun misterios sin desvelar como es el caso por ejemplo de la ReinaFaraona Hatshepsut,o la Reina de Saba,y varias mas que han formadoparte de la historia de la mujer a lo largo de la historia,me gustaríacomentar algunas por que en si hay cientos de ellas,todas con una vidadigna de elogiar pero lamentablemente no dispongo de tantos datosrespecto a todas ellas,Bueno me gustaría empezar por el antiguoEgipto.............Hatsepsut de Egipto (1503 - 1482 A.C.)Algunos Egiptólogos consideran a Hatshepsut como la gobernanta masgrande de todos los tiempos. Su padre, Thothmes, impresionado por laeficacia de su hija, la nombró co-gobernante y su sucesora.Fue una gran impulsora de la industria y la agricultura. Uno de losmomentos culminantes de su reinado constituye su primera expedición alas tierras de Batea, de donde, además de innumerables riquezas, trajogran variedad de plantas que adaptaría al clima egipcio.A pesar de su probada habilidad e iniciativas para beneficio deEgipto, tuvo que resistir todo tipo de intrigas y desafíos, durantelos treinta y tres años que duró su reinado, de los dirigentesmasculinos, incluido su hermano Thothmes III. Su historia y suspalabras quedaron grabadas en los templos que levantó y en la pirámidedel Valle de los Reyes donde fue sepultada......Luego en el EnigmaticoEgipto encontramos a :Nefertari Reina de Egipto (1292 - 1225 A.C.)El matrimonio de Nefertari, reina de Nubia, con el faraon Ramses II deEgipto, acabó con años de guerras entre ambos reinos. Esta uniónsupuso un armisticio que duró más de cien años. Esta unión, además, esrecordada como una de las más grandes aventuras amorosas reales de la
historia. Ramses, en su recuerdo, levantó el templo de Abu Simbel, unode los monumentos más hermosos e impresionantes de la humanidades.Nefertari, por este motivo es considerada como la reina de la paz.Makeda de Saba (Siglo X A.C.)La Biblia (Libro de los Reyes, 10:10) recoge que el rey Salomón, reyde Judea, en su visita al reino de Saba, recibió innumerablespresentes en oro, especias y piedras preciosas de la reina que enaquel momento dirigía el país. El pasaje Bíblico se refiere a la reinaMakeda. Ambos, más tarde, tendrían un hijo juntos, de quien el reySalomón, recuerda el gran parecido físico que el niño tenía con suabuelo, el legendario Rey David.La identidad de la Reina de Saba ha sido durante mucho tiempo un temade debate. Sin embargo, todos los indicios apuntan a que se trata deMakeda, la reina etíope.Según el folklore etíope, cuando el príncipe Tarmin volvió de un viajecomercial a Israel, trajo información sobre la sabiduría del gran ReySolomon. A Makeda le fascinó lo que le contaron sobre el monarca deJudea y preparó una caravana cargada de regalos para vivsitar asemejante personaje. Al encontrarse, el rey y reina se enamoraronmutuamente, quedando ella admirada de los conocimientos de él, él, dela inteligencia y hermosura de Makeda. Según la tradición etíope, deeste amor nacería Menelek, con quien daría comienzo la más largadinastía real.Cuando volvió a Etiopía, Makeda extendió la filosofía del Judaismo, yesta influencia duraría hasta la cultura actual etíope(Makeda es sinduda una de las Reinas mas enigmáticas y bellas de la historia de lasreinas africanas....Cleopatra VII Reina de Egipto (69 - 30 A.C.) Cleopatra VII es la más famosa de las siete reinas egipcias quellevaron este nombre. Subió al trono a los diecisiete años de edad.Era de ascendencia griega y africana y dominaba muchos idiomas
diferentes: griego, sirio, latín, árabe, hebreo, egipcio y variosidiomas africanos.Viajó a Roma acompañada de centenares de científicos, expertosfinancieros, artistas, arquitectos, y otros intelectuales. Resultadode esta visita fue la actualización del calendario romano y delsistema de contabilidad pública.Para conseguir la supremacía mundial de Egipto, contrató los serviciosde dos grandes líderes militares romanos. Convenció a Julio César y,después, Marco Antonio para renunciar su obediencia romana para lucharen nombre de Egipto. Cada uno, sin embargo, encontraría la muerteantes de que se alcanzaran los sueños de conquista de Cleopatra.Decepcionada, ella misma acabaría con su vida, suicidándose, acabandoasí con la vida de la que llegaría a ser la reina africana más famosade la historia(Cleopatra es otra divina mujer inmortalizada a lo largode los siglos.......)Amina del Pais Hausa (Siglo XVI) Durante los siglos X y XI, los Hausa fueron gobernados por las Habeo reinas Kufuru, Gino, Yakumo, Yakunya, Walzana, Daura, Gamata, Shata,Batatume, Sandamata, Yanbamu, Gizirgizir, Innagari, Jamata, Hamata,Zama y Shawata. Siglos más tade, Amina, hija mayor de la Reina BakwaTurunku, de un reino Songhai del curso medio del Níger gobernó elimperio Hausa entre los años 1536 y 1589. Ella extendió los límites desu Estado hasta la costa Atlántica, fundó varias ciudades y dirigiópersonalmente un ejército de 20,000 soldados.En 1536, fundó el Reino de Zazzau en 1536 desde el que se haría con elcontrol de todo el territorio Hausa y poniendo bajo su administracióna otros pueblos, como las tierras Nupe e Igala o Idah, estos últimospertenecientes hasta entonces a uno de los reinos Yoruba., elterritorio de los Kano, perteneciente a los Fulani.Se hizo famosa su estrategia militar basada en levantar campamentos
fortificados, que una vez dominada la región se convertían enimportantes ciudades amuralladas. Es el caso de la actual ciudad deZaria, que lleva el nombre de la hermana menor, Zariya. (Otra bellamujer y con gran enigma en su vida.....).Nzinga de Angola (1582 -1663) En 1580, en el reino mbundu de Ndongo, nacía una mujerextraordinaria, Nzinga Mbandi, cuyo nombre es hoy un símbolo de lalucha por la independencia, que Angola mantuvo contra uno de los que,en otro tiempo, fue uno de los más grandes imperios, Portugal. Desde1975, año de la independencia angoleña, el nombre de una calle de lacapital, Luanda, recuerda su memoria.Es conocida por los nombres de Nzinga Mbandi, Jinga, Zhinga, Ginga ,Reina Dona Ana o Reyna Singa.Años antes de su su nacimiento, los portugueses habían conquistado elreino de Ndongo y establecido en Luanda su centro de operaciones parael desarrollo del mercado de esclavos con destino a Brasil. Alprincipio del siglo XVII, salían desde Luanda una media anual de10.000 esclavos. El Ngola de Ndongo a cambio de la independencia de sureino, colaboraba con los portugueses en la captura de esclavos deotros reinos vecinos.Las exigencias de los portugueses fueron aumentando y con ellas eldesacuerdo umbundo respecto a las condiciones que los portuguesesimponían.Nzinga Mbandi, hasta la muerte de su hermano, el Ngola o rey deNdongo, en 1624, había venido ejerciendo como su consejera yrepresentante diplomático ante el reino de Portugal, siendo ella lafirmante de varios acuerdos y tratados con los portugueses. Comomuestra de buena voluntad, tras la firma de uno de estos tratados, sehizo bautizar como Dona Ana de Sousa.En 1624 llega al trono, abandona su nombre cristiano, al igual que sushermanas Kifunji y Mukumbu (Gracia y Bárbara) y habiendo, los
portugueses, roto el tratado que ella misma había firmado en nombredel anterior Ngola, se marca como objetivo recuperar la independenciapolítica y territorial sobre los portugueses. Temerosos losportugueses de perder su situación derrocan a Nzinga Mbandi y nombrana un nuevo rey y ella tiene que abandonar el reino, instalándose enMatamba.Crea el reino de Matamba, y durante un tiempo se dedica a la formaciónde una gran alianza entre todos los enemigos de Portugal, incluyendo alos holandeses en esa alianza. Después de unos años de esfuerzo, en1630 levanta un gran ejército en el que participan los reinos deMatamba, Kasanje, Congo, Dembo, Kissama y los Pueblos del PlanaltoCentral.Las fuerzas de Nzinga derrotan a los portugués en Mbaka en 1643 ycontinuan con importantes victorias hasta 1648. En octubre de 1647, suhermana Kifunji, importante dirigente religiosa y miembro de sugobierno, pierde la vida en extrañas circunstancias. En 1968, en unaemboscada, es hecha prisionera su hermana Mukumbu. El 10 de agosto de1648, sufre una gran derrota cuando Luanda es recuperada por lasfuerzas portuguesas. Tras esta derrota, Nzinga se retiró nuevamente aMatamba, donde permanecerá durante varios años.En octubre de 1656, la Reina Nzinga negocia el intercambio de presos,consiguiendo la libertad de su hermana Mukumbu a cambio de 130esclavos y la aceptación de un misionero cristiano en tierras deMatamba. A cambio, Nzinga, que tenía ya 74 años de edad, recibiríaayuda militar si la necesitaba. Ocho años más tarde, en 1663, moriríamanteniendo la independencia de su reino y el respeto del reino dePortugal.Beatriz del Congo (Kimpa Vita) (1682-1706)Cuando en 1491, los portugueses llegaron a Mbanza Kongo, la capitaldel Reino Kongo, y convencieron al rey, al Mwenw Kongo, parabautizarse y bautizar a su familia, comenzó la decadencia del reino.
Si en un principio, el Mwene Kongo, que tomó el nombre de Alfonso Idel Congo, fue tratado por el rey de Portugal de igual a igual, y máscuando un hijo del recién convertido fue nombrado obispo, no tardómucho tiempo en cambiar esta situación, y verse forzado a aceptar laposición de vasallo del rey portugués y obligado a pagar impuestos,consistentes en esclavos y parte de las riquezas del país.Los administradores de la metrópoli entraron directamente en contacto,para negociar los impuestos, con los gobernadores de cada zona, ypronto, éstos comprendieron que quien mandaba era el rey de Portugal yno su rey y comenzó la descomposición administrativa del gobierno. Unpaís que abarcaba todo el norte del actual Angola (hasta Luanda),parte de la actual Rep. Democrática del Congo (hasta Kinshasa) y partede la actual Rep. del Congo (hasta Brazzaville), fue partiéndose enpequeños reynos gobernados por el Mwene de la región, todos ellosexpuestos a las acometidas de portugueses, españoles, franceses ydemás que trataban de sacar beneficio de la situación.Los católicos portugueses, conseguido su objetivo económico, prontoolvidan que allí hay un país que está cambiando su religióntradicional, para adoptar una nueva. Durante decenios no hay un solosacerdote católico y comienzan a nacer movimientos religiosos quemezclan las tradiciones religiosas autóctonas con aspectos de la nuevareligión. Surgen religiones que, cuatro siglos más tarde, podríanconsiderarse como precursoras de las actuales iglesias cristianasindependientes.En este vacío político y cultural varios profetas mesiánicos selevantaron para proclamar sus visiones socio-religiosas. El másimportante de éstos fue Kimpa Vita, una mujer joven que creyéndoseportavoz del espíritu de san Antonio de Padua, un santo católicopopular y milagrero. Conocida a veces por su nombre cristiano de Dona
Beatriz, empezó predicando en la ciudad de la antigua capital delreino, Mbanza Kondo, conocida entonces por San Salvador, diciendo queera voluntad de Dios que fuera restaurada como la capital. Su llamadaa unidad encontró gran apoyo entre el campesinado, que acudía a laciudad pensando que era una especie de Belén bíblico. Ella proclamabaque Jesús, María y sus Discípulos eran Congoleños.Kimpa inicia una cruzada para tirar fuera toda influencia extranjera,consiguiendo que sectores importantes de la población apoyen estaaspiración. Consigue el apoyo de un general de Pedro IV, uno de losaspirantes, en ese momento, al trono y Portugal, que ve peligrar susaneada posición comercial, utiliza los servicios de un sacerdotecapuchino para convencer a las autoridades congoleñas de que DonaBeatriz es una bruja. Acusada de brujería, es sentenciada a lahoguera, y muere, a la edad de 24 años, quemada viva, acompañada porsu hijo en brazos.Convertida en una mártir, su memoria perdurará durante siglos, comosímbolo de la independencia del Pueblo Kongo , hasta el punto de que,ya en el siglo XX, Simon Kimbangu, creador de la principal iglesiacristiana independiente, la considera como una de sus santas ymártires.Manthatisi o MaNthatisi de Lesotho (1781-1835)De 1821 a 1829, gran parte del Africa Austral se ve envuelta en unagran crisis política que provoca constantes movimientos de poblacionesen busca de nuevas tierras. Este periodo, conocido con el nombre deNfecane , empieza con la ascensión al poder, del rey zulú Shaka y suexpansión territorial, sometiendo a vasallaje a todos los pueblosvecinos. Esto provocó guerras en cadena, cuando, para huir de ladominación zulú, un Pueblo emigraba hacia otra región, ocupandotierras habitadas por un tercer Pueblo, que a su vez, iniciaba elmismo proceso de emigración. Muchos pueblos, buscando refugio, se
instalaron en las zonas montañosas del actual Lesotho.Fue, solamente, despues del nacimiento de su primera hija, Nthatisi,cuando la "primera esposa" del rey Mokotjo, jefe tlokwa (uno de loslinajes sotho), llamada Moñale, tomó, siguiendo la tradición, elnombre de MaNtatisi; nombre por que que sería conocida por laHistoria. Para entones, ya había tenido dos hijos varones, futurosreyes, llamados Sekoñela y Mota.Cuando murió el rey Mokotjo, en 1917, su hijo mayor, Sekoñela, sólocontaba aún con 13 años de edad, no había pasado la ceremonia de lapubertad lo que le impedía poder acceder al trono. En contra de losdeseos de su cuñado, Sehalahala, que aspiraba a convertirse en rey,MaNthatasi fue nombrada Reina Regente, hasta que Sekoñela alcanzara lamayoría de edad.El ejército zulú del rey Shaka derrotó a otro grupo Nguni (los zulútambién pertenecían a este mismo grupo étnico), gobernado por Zwide,que se vió obligado a abandonar sus tierras. Zwide, a su vez, atacó alos tlokwa, pero Mokotjo, poco antes de su muerte, consiguióderrotarle. Esta victoria no duró mucho tiempo, y en 1822, gobernandoya, MaNthatisi, son nuevamente atacados por otro grupo nguni, dirigidopor Mpangazita, y el ejército de MaNthatisi nuevamente consiguerepeler el ataque, pero no sin antes, perder gran parte de sus rebañosde ganado vacuno.La precariedad de tierras para su ganado fuerza a los Tlokwa a iniciarun movimiento migratorio durante ocho años, durante los cuales, lossoldados de MaNthatisi, conocidos como mantatis, sin evitar ladestrucción de poblaciones enteras, alcanzaron el Valle del Caledon.Aquí, son derrotados por el joven rey de los kwena (otro de loslinajes sotho), Motswetswe (Moshweshwe).En este interminable peregrinaje, Manthatisi, que ha conseguidomantener a su pueblo unido, vuelve a encontrarse nuevamente, con
Mpangazita, pero ahora, en una situación de manifiesta inferioridad.Para salvar esta debil posición, MaNthatisi reune a toda su gente,junta todo el ganado, y coloca gente y ganado en una hilerainterminable que, como si fuera una carga de caballería, haciendo todoel ruido posible, se dirige contra las gentes de Mpangazita. Este,pensando que se enfrenta a un ejército mucho más numeroso que el suyo,huye sin lucha, permitiendo a MaNthatisi recuperar las tierras de suPueblo.En 1824, su hijo Sekoñela alcanza la mayoría de edad y es nombradorey, pero no será hasta 6 años más tarde, en 1830, cuando la madre leentrega el mando. MaNthatisi, en calidad de Reina Madre, se retira aTwala Bogola. No existen referencias sobre ella después de 1835,fecha en la que se cree que murió.Fue enterrada en Joalaboholo, monte cercano a Kooaneng. El sitio, eshoy un lugar de peregrinación tlokwa, cuyos jefes se reúnen allíanualmente, para rememorar el pasado.(Todas ellas con su increiblehistoria y proezas en su Vida).Ranavalona de Madagascar (1790 - 1861)Cuando Radama I muere, su esposa Ramavo se convierte en Reina, con elnombre de Ranavalona I.Defensora a ultranza de la independencia malgache, su mandato fuetachado de xenófobo. Fortaleció el ejército, declaró ilegal elcristianismo, que se oponía a la práctica de la religión tradicional,expulsando de la Isla a todos los misioneros, rompió relaciones conGran Bretaña y las fortaleció con Francia. El 7 julio de 1857, declaróel destierro de todos los europeos y la confiscación de suspropiedades, provocando el aislamiento internacional de Madagascar.Fue apodada por los europeos, la Nerón femenina, por la multitud deajusticiamientos que llevaba a cabo (sólo en 1831, se cree que mató amás de 25.000 personas).En 1861, muere, sucediéndole Ranavalona II.
Ranavalona II .- Tal vez, como reacción a la intransigencia deRanavalona I, su memoria es recordada como la representación de labondad personificada. Abrió de nuevo, los puertos al comerciointernacional; permitió la entrada de misioneros cristianos, acabó conlos ajusticiamientos y buscó el asesoramiento de personas, sin teneren cuenta su origen.Ranavalona III (1862 - 1917)Fue coronada reina en 1883, tras haber muerto su tía, la ReinaRanavalona II. Basó su gobierno en el desarrollo del país y elbienestar de la población. Siendo ya reina, se convirtió alcristianismo e hizo de su religión, la oficial del estado.Sin embargo, a pesar de su buena voluntad, su reinado estuvo lleno dedesgracias y hoy, es considerado como el periodo más negro del Reino.Epidemias: de viruela, cólera y malaria merman la población, a la vezque graves inundaciones acaban con los cultivos de arroz, que seextienden por las grandes llanuras del país. Se producen graves crisispolíticas que son aprovechadas por los franceses para imponer sudominio, convirtiendo a Madagascar en un Protectorado francés.En 1897, las tropas francesas ocupan la Isla, se la anexionan y lareina es desterrada a Argelia, donde morirá en 1917.Yaa´Asantewa de Ghana (1850 - 1921 A.C.)Yaa Asantewa es una de las figuras mas reverenciadas de la historiamoderna de Ghana. En 1900, el Gobernador británico de Ghana logró,tras derrotarle militarmente, desterrar al rey del Pueblo Asante, ala vez que exigía de las autoridades la entrega del Taburete Dorado,objeto histórico venerado y símbolo de la soberanía e independenciaasante.Temerosos de emprender una guerra contra los británicos, algunoslíderes Asante sugirieron que en vez de luchar contra ellos, debíanimplorar que cambiaran su política represeiva y permitieran el retorno
de su rey. Dice la Historia, que, indignada, Yaa Asantewa, la ReinaMadre y guardiana del Taburete Dorado, se puso en pie y dijo, "¡Nopuedo creerlo! Si ustedes, los hombres Asante, no tiran adelante,entonces nosotras las mujeres lo haremos. Nosotras lucharemos contralos blancos hasta que la última de nosotros caiga en los campos debatalla."Yaa Asantewa dirigió a su nación en la última guerra Asante contra losbritánicos. Indignada por la brutalidad de los británicos en losmétodos para imponer su dominio, el 28 de marzo de 1900, Yaa Asantewainició la guerra de independencia, movilizó a las tropas Asante y pusocerco durante tres meses a la misión británica del fuerte de Kumasi.Los ingleses tuvieron que llevar miles de soldados y artillería pararomper el sitio. En venganza, las tropas británicas destruyeronnumerosas poblaciones, matando a mucha de la población asante yconfiscando sus tierras. Capturaron a la Reina Yaa Asantewaa a quiendesterraron a las Islas Seychelle, en la costa del este de Africa,mientras la mayoría de los jefes capturados fueron hechos prisioneros.Yaa Asantewaa murio en el destierro, veinte años más tarde. (esta esuna de las reinas quizas con mayor decision en temas de guerras).Nehanda de Zimbabwe (Siglo XIX)Nacida en una familia religiosa, Nehanda desarrolló sus capacidadesespirituales, y a una edad joven era uno de los líderes religiosos másinfluyentes de Zimbabwe.Cuando los colonos ingleses invadieron Zimbabwe en 1896 y empezaron aconfiscar las tierras y ganados, Nehanda y otros líderes declararon laguerra. Fue la que se conoce como Primera Chimurenga o Guerra deLiberación. Al principio lograron grandes éxitos, pero cuando loscolonos recibieron la ayuda militar inglesa, Nehanda fue capturada,juzgada (En su defensa, Nehanda declaró que ella era sólo un medium
del espíritu de Murenga Sororenzou Pfumojena) y ajusticiada la mañanadel 27 de abril de 1898. Nehanda, hoy, cien años después de su muerte,continúa siendo considerada la persona más importante de la historiamoderna de Zimbabwe, y llamada respetuosamente Mbuya (Abuela) Nehanda.En 1971, casi ochenta años después de su muerte, el espíritu de AmbuyaNehanda entró en el cuerpo de otra mujer. Ella fue reconocida por lasfuerzas rebeldes del ZANU , que luchaban contra el gobiernosegregacionista de Ian Smith, y cuando ella dió la señal, se inició lasegunda Chimurenga, la guerra de liberación que llevó a Zimbabwe a laindependencia.. A su muerte, en 1973, fue honrada como la principalhéroe nacional del país.(Y como comente antes hay cientos demujeres,con vidas muy interesantes que han marcado el ritmo de lahistoria y dejado grandes huellas con su paso por la tierra........